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”一文后感 在“什么是E=mc2?”一文中，爱因斯坦以守恒原理为主题，而展开讨论；主要讲述，他的狭义相对论是如何来的，其中，守恒原理起到过怎样的作用；换言之，守恒原理是怎样启发他而产生狭义相对论的。当然，这仅是原由之一，使爱因斯坦产生狭义相对论的原由还不止这一点。 此文给我的深刻印象是，爱因斯坦总是以事物的源头为自己探索的开始，总是要溯至源头，再从源头出发，一路回顾过来，看看科学探索、发现是如何走过来的；更为重要的是，如此思索路径将寻找出，科学探索前向尚留有什么问题，从哪里入手探索为最佳方向。这是爱因斯坦的思考作风，本文说得也是这一点。那么，守恒原理的源头在哪里呢？或者说，科学家首先发现的守恒原理是什么呢？ 爱因斯坦在文章的开始就讲到：“早在十七世纪，莱布尼茨便提出了其中第一条原理，即能量守恒原理。”起初，主要着重于机械层面上，以钟摆为例，讲的是动能与势能的转换，但在两者转换的过程中，总能量始终保持不变。这发展出机械能守恒原理。 然而，机械运动总会有摩擦，这会产生热，于是科学家展开了对热现象的研究。在热现象研究中发现了热能守恒原理，并发现了机械能与热能的转换，如在钟摆过程中，因摩擦，机械能转换为热能，同样的，总能量保守不变。这是守恒的。在这里，我们看到守恒原理有了新进展。 同时，科学家得出“机械能守恒同热能守恒这两条原理既然是同一样的道理，那就可以合并成一条原理了。”因此，在这样对守恒原理的不断认识过程中，科学家相信，“守恒还能进一步发展到其他领域，甚至把化学过程和电磁过程也概括进去，总而言之，他们的他们想把这个原理应用到一切领域中去。” 就在这样的背景下，科学家发现了质量守恒原理，认为物质不灭。也就是：“就算你把它加热、熔解、汽化，或者结合成化学化合物，它的总质量不会改变。” 这样一来，就出现了能量守恒原理和质量守恒原理两条守恒原理。那么，问题也随之出现了，这两条原理是否可以合并为一条原理呢？如同先前出现能量守恒原理和热能守恒原理之时，结果：“能量守恒原理吞并了热能守恒原理。”这也就是说，是否也同样存在着能量守恒原理吞并质量守恒原理？这成了一个问题。 然而，这样的局面持续了几十年，直到爱因斯坦狭义相对论的出现，才解决了这个问题，得出了：能量守恒原理吞并质量守恒原理。反过来思考，这也说明了，爱因斯坦特别在意这个问题，这为他产生狭义相对论提供了动力。其实，爱因斯坦写“什么是E=mc2？”这篇文章也是最好的说明。 因此，读这篇文章，给我们最好的启示就是，如何去学习爱因斯坦这般的思维方法，思考路径，而用到自己的思索、探索之中来。那么，如果我们这样做了，也许就会走的更远，至少会问这样一些个问题：宇宙中为什么存在着守恒原理这样的现象？守恒原理的内在机制又是什么？除上面已被发现的守恒原理之外，是否还存在着更多的守恒原理？如果有，它们又是什么？ 建立起这样的意识，我们也许就不会只停留在，宇宙起源大爆炸，这个理论上。因为，该理论产生不出更多的守恒原理；更别说，去够阐述守恒原理的内在机制了。这也就是我为什么提出纯空间产生时间为宇宙开端的原因。在“时空的产生”一文中，我隐约的回答了上述的问题，或者说潜藏着对上述问题的回答。 其实，在我思考宇宙开端的那段岁月里，我就感觉到，质能守恒定律并非尽头，其前方尚有时空的守恒有待开发。没想到，我的这一想法与爱因斯坦产生狭义相对论时，所受守恒原理的启示是一致的，这更坚定了我对自己思考方向的信心。 附上“时空的产生”一文。其实，我在别的文章后面也附文过，这里是重复，但我还得做。都说谎言说过一千次就成真理；那么，真理也如此，不会例外，只有更甚；因为谎言尚可包装、粉饰，而真理不行，是干巴巴的就得说是干巴巴的，是抽象的就得以抽象来说，是形而上的说不成形而下的，因此，更得重复，说上千次，万次。附：时空的产生前言 一个生命中的召唤，十多年来，我一直致力于宇宙的思考，一以贯之，永不言弃。当然，光有热忱是远远不够的，这其中有两件事，使我对宇宙的思考有了突破性的进展。一、通过近二十年的养生实践，打太极拳，有一天，我突然领悟到道上什么；认为道与不静安定平衡的概念是一致的。这里重要的是，这样一来，我们将道与科学接上了轨，因为，不静安定平衡是科学界所提出来看概念。二、两年前，我读了爱因斯自己写的一本书：《相对论》。这是爱因斯坦以科普的笔调所写的书，但它很好的表述了爱因斯坦相对论的思想；尤其是，书中讲到，他自己是如何产生狭义相对论的思想，广义相对论的思想。这些对我启发很大。 因此，我就是在上述的基础上，而思考到，如果以道的智慧而考察爱因斯坦的相对论；那么，在宇宙的开端处，我们可得出一个不同的理论。这有了本文。相对论的可能 不错，根据爱因斯坦的相对论能够推导出目前的宇宙始于大爆炸。但是，与此同时，它同样能够推导出目前的宇宙始于其相反的方向；其意是，目前的宇宙既然可以在膨胀中产生，那么它同样可以在收缩中产生。本文将由后一种情形而展开讨论。纯空间 爱因斯坦的相对论有两点：一、时间与运动速度的关系。时间将因运动速度的加快而减慢。二、光的运动速度是目前的宇宙中最快的运动速度。 由第一点，我们可以问一个问题：既然时间会因运动速度的加快而减慢；那么它将慢到何种程度呢？为此，我们不难推理得出，时间将会慢至归零的状态；那么，如果时间归零，将意味着什么呢？ 无疑，这将意味着时间的消失，剩下的唯有空间。为此，我们不妨命名这样的唯空间状态为：纯空间。纯空间是一个没有时间仅有空间的宇宙状态。 我们还得继续探求。这里的关键是，时间会归零而消失。这是一个新思想，从前，人们不曾意识到时间会有消失，不存在的时候，我们常说时间是永恒的。 然而，无独有偶，物质也有消失的可能，原子弹就是依据这一思想而创造的。原子核的裂变将燃烧自己，转变为能量，发出强烈的光。这其中的意思是，物质能够燃烧自己的质量，进而提升自己的运动速度，甚至可以完全将自己的质量转变为能量，以此推动运动速度的加快，最终达到光的速度。那么，这意味着，当物质的质量消失之时，唯留存着光，同时也意味着，这时，原来的物质运动速度达到了光速。 因此我们看到，时间存在着消失的可能，物质存在消失的可能，而且，两者都是要在运动速度加快的模式之中才有可能实现；这难道是巧合吗？还是共同的机制所为？我认为是后者。为此，我们还得探索下去。 我们这样去思考，既然物质能够燃烧自己，化去质量，转变为光；那么，当宇宙的物质都燃烧自己，化为虚无，成了光之时，宇宙就只剩下光线了。而其另一层含意是，这般状态下的整个宇宙唯有一个运动速度，它就是光速；那么，在此时爱因斯坦的相对论就没有意义了，因为，它意味着绝对，整个宇宙唯有光速，而不再存在着除此之外的运动速度；那么，也就不存在着别的东西与其来相对应了，也就没有我们人类以相对论而讨论的条件了。换言之，这般状态的宇宙的时间是绝对的；而且，我们也很容易推出：时间归零，从此消失。 重要的是，在此，我们将物质的消失、时间的归零，与光的速度统一在了一起。然而，就在这里，它符合第二点：光速是宇宙中最快的速度。这也就是说，我们上面的推导与爱因斯坦的相对论相符合。这使我们的理论有了根基，并非想象。这样，我们就看到了纯空间的全貌了，其实它很简单，没有物质，没有时间，唯有光。那么，这般唯光，没有时间、物质的宇宙，它又是如何产生出时间、物质的呢？我们还得继续探索下去。不安定平衡 科学在飞机的制造过程中，提出一个概念，它就是：不静安定平衡。它是从原先的“静安定平衡”概念发展而得出的。其意思是，人类在制造飞机的初期，是以“静安定平衡”的概念为理论指导，而制造飞机的。换言之，人类的本能中认为飞行这件事是处在“静安定平衡”的状态之中的。然而，后来科学家认识到飞机处在“不静安定平衡”的状态之下，要比处在“静安定平衡”的状态之下，其飞行更灵活，更合乎飞行的要求。这样就改了过来，这尤其是表现在战斗机上。 那么，飞机的飞行如此，小鸟的飞翔也应如此；更是，小鸟飞翔的时候是这样，停留在树梢上的时候，也应如此；由此推理，人的站立、行走也如此，也是处在“不静安定平衡”的状态之中。 如此一来，我们就思考到，“静安定平衡”是假象，是人类的本能认识；“不静安定平衡”才是真象，这被科学家通过飞机制造而认识到。那么，这也就是说，人们平常总是处在假象的认识当中。这样，我们就得问：“不静安定平衡”之背后又是怎样的存在呢？因为飞机，因为小鸟，因为人，所以带来了“静”。如果去掉飞机、小鸟、人这些“有”的因素，也就无所谓“静”与“不静”了。如此，我们就能推导出，“不静安定平衡”之背后存在着的是“不安定平衡”。 再者，飞机在天空的飞行是处在不静安定平衡状态之中的；那么，它在太空中飞行，在茫茫的宇宙里飞行，它也是要处在不静安定平衡状态之中为最佳的，这不难以类比而得出。这也就说，宇宙是处在不安定平衡状态之中的。换言之，宇宙的纯空间是处在“不安定平衡”状态之中的。 这样，我们就更进一步的认识到，纯空间的宇宙不仅是前面所言的简单，它还是处在动态之中的；是即简单又动态的。这里的动态并非光始终处在运动之中的动态；而是，其特性“不安定平衡”所带来的动态。换言之，是为了保持平衡而始终处在动态调整之中，所表现出来的动态。时间的产生 那么，既然是一种不安定的平衡，它就存在着平衡被打破的可能。而且，这般的平衡被打破，只有朝着要慢于光速的方向倾斜。就我们目前的宇宙而言，这只能如此。 然而，就在如此的平衡被打破，有了慢于光速的因素形成之时，时间产生了。因为，慢于光速的因素有着要恢复原位的意愿，要重新回到光速的层面上去，实现平衡。这就了有箭头方向，也就是我们体认到时间箭头方向。时空的出现 然而，时间是不能单独存在的，它即便产生了，也得依赖于空间，就象毛必依附于皮一样，时间只能存在于空间中。其样式是弥漫性的，它弥漫于空间之中，故由原来的纯空间而变为时空。就如同水变成冰一样，两者的形态尽管不同，但本质却是没变的。这样一来，时空就出现了，时空就产生了。能量相伴而生 然而，在时间产生，时空出现的同时，能量也相伴产生了。这是显然的，因为，这是慢于光速的因素所“挤”出来的一种新存在。再而后，质量也将产生，这就有了目前的宇宙。相对论将解释从此之后的这一切。两种理论的对比 以本文的理论相比较大爆炸理论。那么，很显然，大爆炸理论的自洽性是有欠缺的；我们得问：奇点究竟有多大？这是个不好回答的问题。然而，本文所论述的理论却有着很强的自洽性；目前的宇宙由纯空间的宇宙而产生，它是那么的自然，没有半点人为的刻意；而且，它也符合我们在自然界中常常见到的“蝴蝶效应”——太平洋上如同蝴蝶翅膀的微微扇动却引起一场风暴——时间的产生就如同蝴蝶翅膀的微微扇动。 还有，大爆炸理论已是逼到墙角的理论，其前方，再也没有可扩展的空间了。而本文所论述的理论，其前方是开放的，具有无限的前景。为此，我只能作浅薄的探讨；因为那是深不可测的，是我力所不能及的。 一、超越爱因斯坦在相对论中所给出的质量与能量的关系，而能更深一步，给出能量与时间的关系。并且认识到，这两种关系是一致的，都存在着相互转换的关系。这样，也就将质量与时间扯在了一起，它们也可相互转换，当然这是间接的。 二、科学家都在寻找反物质、反质子、反电子等等。那么，该理论可以告诉他们，这些东西确实存在，但不存在于我们的目前的宇宙之中，而存在于与我们目前宇宙相对称的宇宙之中。这也就是说，由该理论能够推导出，存在着一个与我们目前的宇宙相对称的宇宙。 三、我们将在空间与时间关系上走的更远。物理学家在为实现引力、磁力、强作用力和弱作用力的统一而努力着。然而，在空间与时间的关系上，我们也能做如此的努力，能够找出空间、时间背后存在着的东西，使空间与时间统一在一个范畴之内。如果做到这一点，也许我们就能找到这四大力的“DNA”。 最后，我们不得不反思：从爱因斯坦的相对论，很容易能够推导出两种目前的宇宙的开启，但为什么近百年来，人们只关注一种大爆炸理论，而对另一种理论却视而不见呢？ 原来，因拼音文字而有的西方智慧，它是偏“有”的智慧，他们仅能在“有”上而思考如何产生“有”，当泰勒斯提出“万物皆水”的哲学观点之时，就种下了“有”的种子。然而，因会意文字而有的中国智慧却与其相反，它是偏“无”的智慧，我们能从“无”中生“有”。这，老子给我们打下了很好的基础。说实话，正是我理解到我们传统中的道，与科学上所讲的“不静安定平衡”之概念是一回事，这才使我产生了以上的领悟、思考，当然这是个漫长的过程，先后有十多年之久。 因此，这也就是说，西方智慧存在着其盲点，正是这一盲点，使他们忽略了宇宙开启的另一种理论。而西方智慧的盲点，正是中国智慧的长处，这使得我们能够理解到宇宙开启的另一种理论的存在。换言之，我们智慧的强项正是西方智慧的不足，能够起到弥补、纠错的作用。该是我们行动起来的时候了！
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