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人文主义教育要求体魄健美，反对蔑视体格的锻炼，因此恢复了古代的体育制度。文学艺术中对健美人体的描绘与赞颂，也给新的体育实施以积极的促进。在此背景下，体育重新获得了在教育中的重要地位，在'?-?-些新办的学校中，学校体育得到了普遍的重视。如意大利人文主义教育家维多利亚提出，“教育的最终?目的，应是培养精神、身体、道德都充分发展的人”“体育应被看成高尚的、与科学知识教育并重的教育内容”。并在他所建的孟都亚宫廷学校一快乐之家?中极力推行体育教育。
在文艺复兴运动处于高潮的时期，欧洲爆发了宗教改革运动。自罗马时代就一直作为封建制度的政治中心与精神支柱的天主教教会，分为新教和旧教(耶稣会派)两派。新教派提出了文化知识与身体并重的教育主张，并开办新学校进行实践，赢得了民众的广泛支持。有意思的是，抵制宗教改革运动的“耶稣会派"，为了夺回因宗教改革而失去的教育独占权，不惜花费经济力量，到处开办耶稣会学校。为了赢得民众，他们适应时代的风尚，注重提高师资水平，在教学中“也重视体育的实施"。旧教派的办学活动，客观上也促进了学校体育的发展。 由于旧教派四处办学，甚至到达了包括中国在内的许多亚洲国家，这在客观上为学校体育在世界范围内的传播起到了一定作用。
宗教改革时期，捷克著名的教育家夸美纽斯继承和发扬了人文主义者、宗教改革者和耶稣会关于教育、体育在理论和实践方面的成果，提出了“适应自然”的教育原则。为学校教育冲出贵族的狭小天地，奠定了近代资产阶级教育理论和学校体育的基础，被誉为“近代学校体育之父”。
从,1640年英国资本主义制度地位的确立，到18世纪初法国启蒙运动的发生的-百多年时间里，人的自我意识的觉醒、殖民活动的扩大、工业革命以及自然科学的发展，使人们日益明确地意识到体育的时代价值。一批进步?资产阶级教育家在他们的教育理论中，充分肯定了体育在教育中的价值，为近代学校体育的发展和繁荣做了重要的舆论准备。
《论教育》一书中指出:体力的强弱，关系到一个民族的繁荣，?所以，健康教育是一一切教育活动的基础。在他的体育理论中包含了许多符合自然规律的人体养护与锻炼的内容，而且强调必须了解入体结构、生理卫生知识，养成科学的生活习惯。他的体育思想促进了体育的进一一步科学化，对后来学校体育的发展产生了巨大的影响。
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