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高一必修三历史知识总结1

西方人文精神的起源及其发展

1、西方人文精神的起源

了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述

智者学派：古代希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。他的思想树立了人的尊严和权威，体现了希腊 文化 人文主义的本质。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。智者学派重视人的作用，但忽视道德。

苏格拉底：倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”的思想。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

2、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义

了解但丁、薄伽丘的主要作品

但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》

理解文艺复兴时期人文主义的含义

文艺复兴的核心是人文主义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

理解宗教改革的影响

在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

3、欧洲启蒙运动

了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作

孟德斯鸠：代表作是《论法的精神》，孟德斯鸠学说否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。

A反对君主专制，提出了三权分立学说，主张权力的“制约与平衡”。

B 认为法律应当是理性的体现。

伏尔泰：代表作有《哲学通信》《路易十四时代》等。

A猛烈抨击天主教会，号召人们粉碎教会这个邪恶势力。

B反对君主专制，倡导君主立宪制度。

C提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。

D 主张在法律面前人人平等。

卢梭：代表作有《社会契约论》。

A提倡“社会契约论”

B 倡导“天赋人权”和“人民主权”思想。

C 认为人类不平等的根源是财产的私有。

康德：是德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。

A认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。

B强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。

C相信主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利。

D坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由;自由和平等只能在法律范围之内。

探讨启蒙运动的重要影响

A 法国启蒙思想家主张用理性取代专制和愚昧，建立自由和平等的理想社会;要求获得人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神。

B启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治。

C 在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王权，建立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。

D 启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

E 启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

高一必修三历史知识总结2

现代中国的科学技术与文化

1、新中国成立以来的科技发展

了解新中国 “两弹一星”、载人航天、人工合成结晶牛胰岛素以及袁隆平在杂交水稻领域取得的成就

“两弹一星”：指的是原子弹、导弹和人造地球卫星。

A 1964年，中国第一颗原子弹爆炸成功，加强了中国的国防能力。中国十分重视和平利用核能，掌握了核技术后，先后建成秦山核电站和大亚湾核电站，用核技术为国民提供电力。

B 20世纪60年代初，中国仿制近程导弹成功。1964年，中国自行设计制造的中近程导弹试验成功。

C 1970年，随着我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”的发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。中国开始进入航天时代。

载人航天：2003年10月15日，载着宇航员杨利伟的神舟五号顺利升空，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。(005年10月12日，神舟六号载着宇航员费俊龙、聂海胜顺利升空。2008年9月25日，神舟七号载着翟志刚、景海鹏、刘伯明顺利升空，翟志刚完成了出舱行走。)

人工合成结晶牛胰岛素：1965年，人工合成结晶牛胰岛素在中国首次实现，这也是世界上第一个蛋白质的全合成，开辟了人工合成蛋白质的时代。

袁隆平与杂交水稻：1973年，农业科学家袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号。他是在世界上成功利用水稻杂交优势的第一人。他选育出的杂交水稻不仅大大提高了中国的水稻产量，也被认为有助于解决未来世界性饥锇问题。

2、“百花齐放、百家争鸣”

理解我国“百花齐放、百家争鸣”的方针

①背景：中华人民共和国成立后，随着社会制度的变化，人民的生活方式、社会交往方式也发生了很大变化。1956年初，三大改造基本完成，大规模经济建设已开始，党中央提出让知识分子在社会主义建设中发挥出更大作用。

②提出：1956年4月，在中共中央政治局扩大会议上，正式提出在科学文化工作中，实行“百花齐放、百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。他还强调“百花齐放”“百家争鸣”是一个基本性的同时也是长期性的方针，不是一个暂时性的方针。

了解贯彻“双百”方针以后的优秀作品

①文学作品：老舍的话剧《茶馆》、郭沫若的历史剧《蔡文姬》、杨沫的长篇小说《青春之歌》等。

②艺术作品：1959年被**界称之为“难忘的1959年”。优秀**有《五朵金花》、《女篮五号》、《青春之歌》、《红日》、《北国江南》等。

3、“国运兴衰，系于 教育 ”

了解建国后国民教育体系的初步形成

①人民教育的建立：1949年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定“以老解放区新教育 经验 为基础，吸收旧教育有用经验，借助苏联经验”来建立人民教育事业。

②新中国的教育方针：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。

③两种教育制度：全日制学校教育制度和半工半读的学校教育制度。

了解改革开放新时期提出的“三个面向”、颁布《义务教育法》和提出“科教兴国”战略的重要史实

“三个面向”：1983年，在视察北京景山中学时提出“三个面向”：教育要面向现代化，面向世界，面向未来。成为新时期教育事业发展的指导方针。

《义务教育法》：1986年，制定并颁布了《义务教育法》，大力普及九年制义务教育。到20世纪末，我国已基本普及九年义务教育和扫除青壮年文盲。

“科教兴国”：在实行改革开放的同时，提出教育应优先发展的思想，国家制定了一系列政策方针，把发展科技和教育放在现代化建设的首位，大量增加教育投入，实行“科教兴国”发展战略。

高一必修三历史知识总结3

近代中国的思想解放潮流

1、 学习西方、寻求变革

了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想

林则徐、魏源是地主阶级的代表人物，严复、康有为、梁启超是资产阶级维新派的代表人物。

魏源：编撰《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。明确提出了向西方学习的具体内容、 方法 和目的，引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。

林则徐：近代中国开眼看世界的第一人。在广东主持禁烟期间，编译出《四洲志》、《各国律例》等资料。

严复：翻译出版《天演论》，宣传社会进化论思想。指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。

康有为：著有《新学伪经考》《孔子改制考》;借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性。他的思想被称为“思想界之一大飓风”，“火山大喷火”。

梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。

认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用

资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。

2、 新文化运动

了解新文化运动的代表人物

代表人物有陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。

理解新文化运动的主要内容

①新文化运动的兴起：

A为了反对袁世凯在思想文化领域掀起的尊孔复古逆流，以陈独秀为代表的资产阶级激进的民主主义者掀起了新文化运动。

B1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。《青年杂志》从第二卷起，改名《新青年》。

C《新青年》成为新文化运动的主要阵地，北大成为新文化运动的主要活动基地。

②主要内容：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信;提倡新道德，反对旧道德;提倡新文学，反对旧文学。

A“民主”，是指民主思想和民主制度。“科学”，是指科学精神和近代自然科学法则。

B“新道德”，指的是资产阶级的道德，追求个性解放、男女平等。“旧道德”，指的是以孔子为代表的以三纲五常为中心的儒家传统道德。

C新文化运动既是一场思想革命，也是一场文学革命。1917年，胡适发表《文学改良刍议》，主张用白话文代替文言文(形式上的革命)，文学革命由此开始。随后，陈独秀发表《文学革命论》，主张推翻旧文学，建设新文学(内容上的革命)。鲁迅发表《狂人 日记 》(第一部白话文小说)、《孔乙己》等，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。

认识新文化运动对近代中国思想解放的影响

A新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。

B新文化运动反映了近代以来先进的中国人已从器物、制度层次深入到思想文化层次。

3、马克思主义在中国的传播

了解李大钊在新文化运动后期宣传社会主义的史实

1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等 文章 ，主张学习俄国(十月革命)，改造中国。在中国，李大钊率先举起社会主义旗帜。

了解五四运动后马克思主义在中国的传播

1919年，五四运动爆发，大大促进了马克思主义的传播。

A李大钊为《新青年》主编，马克思研究专号》，刊登一批介绍马克思主义和俄国革命的文章。李大钊的《我的马克思主义观》，比较全面系统地介绍了马克思主义。

B一批研究马克思主义的社团出现。如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。

C一批先进的中国人成为马克思主义者。他们开始用马克思主义指导中国革命，并建立了一些中国***早期组织。

D向工人宣传马克思主义。这些组织创办工人补习学校，出版面向工人的刊物《劳动界》《劳动者》和《劳动音》，深受工人欢迎。

1921年，以马克思主义为指导的工人阶级政党——中国***诞生。

高一必修三历史知识总结4

古代中国的科学技术与文化

1、古代中国的科技发明

了解古代中国四大发明的产生及外传

火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大发明是中国古代最具有代表性的科学技术成就。

造纸术：西汉前期，中国已经有了纸。105年，东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。 造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。

指南针：世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。北宋时，指南针应用于航海。

火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。唐末，火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝时，军事上广泛使用火药。

印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术，11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

认识古代中国四大发明对世界文明发明的贡献

造纸术、指南针、火药和印刷术的发明是中国对人类文化进程的伟大贡献。四大发明传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的发展作出了伟大贡献。在古代中国“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。

四大发明问世以后，逐渐走向世界。造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。火药传入欧洲后，推动了欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日益衰弱，还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。指南针的使用促进远洋航行，迎来地理大发现的时代。印刷术大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进人们思想的解放和社会进步。

火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

——马克思《机器、自然力和科学的应用》

2、中国古代文学

了解春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作

《诗经》：春秋末年，中国出现了第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三部分。《诗经》经孔子整理编定，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。

楚辞：战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁——楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体”。

汉赋：汉朝时，文学家以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合的文体——赋。

代表人物及其作品：西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。

唐诗：唐朝时，诗歌的发展进入黄金时期。李白、杜甫、白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。代表人物及其作品：

A初唐的著名诗人有王勃、陈子昂。

B盛唐时，边塞诗人高适、岑参;山水诗人孟浩然、王维;浪漫主义诗人李白，有“诗仙”的美誉;杜甫以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”。

C中唐的白居易，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，创作了大量平实浅近、针砭时弊的讽喻诗。

宋词：到了宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增加，能够歌唱的词更适应市井生活的需要，受到市民欢迎。于是，词成为宋代文学的主流形式和标志。著名的词作家有婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾(南宋)等。

元曲：到元代，散曲与元杂剧一起，合称为元曲。元曲以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。

明清小说：明清时期，一方面专制中央集权进入强化阶段;另一方面经济领域出现了一些新的气象，手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材。为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展的阶段。明清小说数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，以《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、《西游记》(吴承恩)、《红楼梦》(曹雪芹、高鄂)四部长篇小说最为著名。此外，文言短篇小说集《聊斋志异》(蒲松龄)和讽刺小说《儒林外史》(吴敬梓)也是脍炙人口的名作。

3、汉字与中国书画

了解汉字的演变

起源：汉字的起源可以追溯到六千多年前的“图画文字”，商代形成了完整的体系。

演变：A演变过程为：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书。

B演变的总趋势：由繁到简。

了解古代中国著名的书法家

书法与汉字相伴而生。中国书法兼具审美功能与实用功能，主要书体有篆书、隶书、楷书、行书、 草书 等。

楷书：具有实用价值。魏晋时期的钟繇、王羲之;唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权。

草书：具有极高的审美价值。东晋王羲之、王献之;唐代的张旭、怀素等。

行书：兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又具有实用价值。东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元代赵孟頫、明代文征明等。王羲之(“书圣”)的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，颜真卿的《祭侄文稿》为“天下第二行书”。

3、中国的戏剧艺术

了解京剧的产生

A形成：清朝道光年间，徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种，后来称为京剧。

B成熟：同治、光绪年间，京剧走向成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。

C传播：民国以来，京剧又逐渐走向世界。

高一必修三历史知识总结5

中国 传统文化 主流思想的演变

1、 春秋战战国时期的百家争鸣

了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物

道家：老子(春秋)、庄子;

儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家：墨子;

法家：韩非子

理解孔子、孟子、荀子的主要观点

孔子：

①孔子的主要成就：春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教育家。儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。

②孔子的主要观点：

A孔子思想的核心是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处;实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。

B强调统治者要以德治民。反对苛政和任意刑杀。

C主张“克己复礼”。希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。

D主张“有教无类”。

孟子：

A主张实行“仁政”。B提出“民贵君轻”的民本思想。C主张“性善论”。

荀子：

A主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的论断。

C提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。

经过孟子、荀子对儒家思想的总结和改造，战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

2、汉代儒学

了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学

“罢黜百家，独尊儒术”：

①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。

②实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

太学：汉武帝根据董仲舒的建议，在中央兴办太学。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，同时也大大提高了儒学的地位。

3、宋明理学

了解宋明理学的代表人物与基本主张

①宋明理学的形成：北宋时，儒学家们融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

②代表人物及基本主张：

程颢、程颐(北宋)：天理是宇宙万物的本原，主张先有理后有物。这是理学的核心思想。同时，二程把天理和伦理道德直接联系起来。提出“格物致知”的认识论。

朱熹(南宋)：理学集大成者。著作《四书章句集注》。

A天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界;

B强调“存天理，灭人欲”。

C认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。

陆九渊(南宋)：心学的开创者，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

王阳明(明朝)：心学的集大成者。宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。在认识论上，提出“致良知”和“知行合一”的学说。

③影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。

4、明清儒学思想的发展

理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张

李贽：明朝后期思想家，著有《焚书》《藏书》。李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

A反对以孔子的是非为标准。认为是非标准应依照时代变化而变化，破除对孔子思想的迷信。

B对正统思想发出大胆挑战，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。

黄宗羲：明清之际的进步思想家。著有《明夷待访录》。黄宗羲的思想对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

A揭露君主专制是天下之大害。

B提出“天下为主，君为客”的民主思想。

顾炎武：明末清初的进步思想家。著有《天下郡国利病书》和《日知录》。

A重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。开一代朴实学风的先河。

B“天下兴亡，匹夫有责”。

王夫之：明末清初的进步思想家。他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。他的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

A认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。

B认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。

C认为静止是相对的，运动是绝对的。

明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生的巨大影响。

生物学 学什么专业好

毕升（？-约1051）北宋发明家。徽州（今安徽歙县）人。活字印刷术的发明者。

我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷

的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是

公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术

出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并

先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非州和欧州。公元十一

世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆

历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦

溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。

排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在

上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板

一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济

方便。

王选同志（1937-2006）是享誉海内外的著名科学家、中国计算机汉字激光照排技术创始人，杰出的社会活动家，中国***的亲密朋友，出生于上海，生前担任中国人民政治协商会议第十届全国委员会副主席，九三学社中央副主席，中国科学院院士，中国工程院院士，北京大学教授。

献身科学 勇于创新

出生在知识分子家庭的王选，自小热爱科学，他的理想是成为一名祖国和人民需要的科学工作者。1954年，王选考入北京大学数学力学系。1956年分专业时，由于坚信计算技术在未来将大有作为，他毅然决定攻读当时“冷门”的计算数学专业。

1961年，王选参与北大自行研制的中型计算机“红旗机”的逻辑设计和系统调试任务。紧张的工作和严重营养不良使他患上重病。 但是，王选没有消沉，他撑着虚弱的身子，从事ALGOL60高级语言编译系统研究，终于在1967年和同事们一起完成了这一大型软件，为在我国推广计算机高级语言发挥了积极作用。

1975年春，王选开始着手汉字精密照排系统的研究。在充分研究国际技术发展方向后，大胆提出了跳过正在攻关的第二代、第三代照排机，直接研制尚无商品的第四代激光照排系统。这在当时是一个令世人震惊的大胆决策，充满了创新精神，许多人对此很难理解，甚至开始非议他。但是，王选和他的夫人陈堃銶没有气馁。经过多次严密科学的论证，最终赢得了北京大学和电子部、新华社等部门以及协作单位的支持。

1979年到1984年，是王选科研道路最艰难的时期。随着改革开放的逐步发展，英、美、日等国的著名厂商大举进入中国，争夺汉字照排印刷领域这块巨大市场。我国产品在市场上受到猛烈冲击，专家论证会也作出了主张引进国外产品的论断。这时，几乎身临绝境的王选毅然作出了决战市场的选择。他和同事们排除干扰，不分昼夜，埋头苦干。1979年7月，汉字激光照排系统的原理性样机研制成功。后来，王选称自己从1975年到1993年这18年的研发过程，“逆潮流而上”，“九死一生”。

正是这种勇气和精神，王选和他的团队才有了汉字激光照排系统、方正彩色出版系统的相继推出和大规模应用，从而实现了中国出版印刷行业“告别铅与火、迎来光与电”的技术革命，成为我国自主创新和用高新技术改造传统产业的杰出典范。

王选对科研项目的市场前景有着敏锐的洞察力，积极倡导产学研相结合，在北大方正集团中建立起中远期的研发和销售服务的一条龙体制，还力主由北京大学计算机研究所与北大方正集团共同成立方正技术研究院，走出了一条科研成果产业化的成功道路。他的努力，引发报业和印刷业三次技术革新，使得汉字激光照排技术占领99%的国内报业市场以及90%的海外华文报业市场。

取得这些惊人成就后，王选并不满足。他认为，只有开发出非中文领域的出版系统打入发达国家，才算真正国际化。在他的策划和组织下，1997年，一个运用了独特的软插件技术、高集成度、扩展性强的新型日文出版系统面世。该系统应用后，被认为是日本同类系统中最先进的产品，并在日本报社、杂志社、印刷业和广告制作业推广。不仅如此，以栅格图像处理器RIP为核心的产品已销往世界各地，包括欧、美、日等发达国家。

淡泊名利 甘为人梯

在科研成果和荣誉面前，王选始终强调成就是集体智慧的结晶。他实事求是，谦虚谨慎，从不以学术权威自居。他曾说，“老骥伏枥”，最好是用“扶植新秀、甘做人梯”的精神实现自己“志在千里”的雄心壮志，今后衡量自己贡献大小的一个重要指标，就是发现了多少年轻才俊。

王选深刻认识到，经济竞争在于科技竞争，而科技竞争在于人才竞争。他认为，在计算机信息技术这类新兴学科领域内，技术发展十分迅速，年轻人容易接受新事物，思维敏捷，具有明显优势，应大力支持。

作为一名计算机应用专业的博士生导师，王选十分注重通过教学和实践锻炼学生能力。他特别重视为学生选择好正确的科研方向和技术路线，鼓励和帮助他们选择国内从未做过、具有挑战性且未来应用前景光明的课题。在成果署名上，王选一直提倡：工作具体谁做就署谁的名，导师不要拿学生的成果当作自己的成绩。

王选是这么想的，也是这么做的。他在56岁时，就决定退出科研第一线，放手给年轻人。平时只要一有时间，他会走进机房和大家聊天，随手带着个笔记本，上面记着他了解到的情况和问题。他的抽屉里有一个花名册，每个学生和员工都附有照片，他不但能说出他们的名字，还把了解到的每个人的科研和学习情况，甚至家庭背景写在旁边，虽然只有寥寥数语，但都是经过深入调查和接触后才抓住的个性特点。

王选最推崇的一句话是：“献身于科学研究就没有权力再像普通人那样活法，必然会失掉常人所能享受到的不少乐趣，但也会得到常人享受不到的很多乐趣。” 他说：“一个有成就的科学家，他最初的动力，决不是想要拿个什么奖，或者得到什么样的名和利。他之所以狂热地去追求，是因为热爱和一心想对未知领域进行探索的缘故。”他曾坚持自己不申请院士，后来因北京大学积极推荐，他才去填表。

2000年，王选身为两院院士、北大方正控股董事局主席，但始终不愿搬入院士楼，仍然居住在北大分配的70平米的单元房里，地上铺着地板革，最主要的家具是书柜，没有什么 摆设。

他夏天一身白衫黑裤，冬天外罩一件夹克，为数不多的几套西装只在正式场合穿，很长时间领带也只有一条。他写字打印的纸张都是两面使用，他的手稿大多写在废纸背面，而且写得密密麻麻，不留空白，一些内部文件传送使用的也是旧信封。

王选对学校和方正，对科研事业，却慷慨大方，一掷千金。2002年，王选用获得的国家最高科技奖奖金及学校的奖励金共900万元，设立“王选科技创新基金”。他在海内外获得的其他奖金，也捐赠给了北大。

他心里总是想着别人，对他人、对同志充满了关爱。在他患病期间，还自费帮同事患病的爱人从国外买药，每月2万元，并劝慰患者和家属不要在意费用。这件事他一直坚持，除了几个当事人，知道的人很少。

王选心里惦记的总是别人，在生命的最后时刻，他要求“安乐死”，不给国家和医生添麻烦，并提出去世后捐献角膜，捐献遗体。

肝胆相照 真诚合作

作为全国政协副主席，王选关心人民政协事业的发展，支持人民政协的工作，带病积极参政议政。到逝世前，他有近30次全国政协的有关会议和活动是在做化疗、放疗或热疗期间出席的。

作为九三学社重要的***，王选十分关心中国***领导的多党合作事业。2005年，王选病情恶化，腿肿得厉害，行走困难，但他强忍病痛，尽最后的力气，写下了2万余字的文章，把自己多年来自主创新和科学研究的经验和方法毫无保留地留给世人，奉献国家。

2006年1月3日，在生命快要走到尽头的时候，王选咬紧牙关拿起笔，颤抖着写下“科教兴国，人才强国”八个字。这是他为《科技日报》成立20周年的题词，也成了他的绝笔！

王选十分关心九三学社的工作，他真诚地支持九三学社中央主席韩启德同志的工作，积极参加九三学社组织的活动，对九三学社的建设和发展提出了许多很好的意见。在北大九三学社同志们的眼里，他是一位和蔼可亲的长者，一位平易近人、值得信赖的朋友。

王选在遗愿中表示：“我将尽我最大努力，像当年攻克科研难关那样，顽强地与疾病斗争，为国家做一些力所能及的事情”。他希望年轻一代务必“超越王选， 走向世界”。他深情地表示：“我对国家的前途充满信心，21世纪中叶中国必将成为世界强国，我能

四大财富是哪四大财富

生物好报什么专业?生物科学、生物技术、生物工程、生物造纸、发酵、生物发电好多;生物科学的研究来源于人类对自身存在所进行的科学探索：生命的本质是什么?生命的发生、发展、演化、衰亡的规律是什么样的?这些都是要探求的问题。飞禽走兽，蠢动生灵，从生物体的分子、细胞、组织、器官、生物体、种群到生态系统，都是生物科学的研究对象。这里所说的生物科学是多门生物学科的总称，包罗万象，与人的关系极为密切，比如基因改良过的品种，是解决粮食匮乏的良方;生物制和组织工程技术，是健康的保障;国家生态环境的改善，要求教于生态学家。生物科学偏重于理科，要求学习者对它有很强的兴趣和动手能力。

生物的二级学科有生物工程、生物技术、生物科学。其中生物工程是工科，生物技术和生物科学是理科，就近几年的就业形势来分析的话，生物这个方面本科生就就业来说的话确实是不怎么景气，不过你要是喜欢的话就给你几个好的高校吧，顺便说一句：其中生物科学和生物技术会涉及到解剖学的，生物工程倒是不会。另外呢其实还有就是生物医学工程，当然这个就是一些交叉学科了，此类学科还有发酵工程、食品之类的，食品最好的是江南大学。最后还是奉劝你一句，生物这一块能不报考就别报考，因为你到了大学之后你才会发现其实兴趣是一方面，但是更重要的还是要找个好工作，活下去，生物这一块本科生的起点工资太低，而且本专业的工作一般不好找，因为这个毕竟是一个比较尖端的行业。

说句实话，有时候你现在喜欢，其实当你学了之后才会发现一切都不是那么回事。况且现在国内的生物市场以及产业并不是很成熟，你要是想搞生物类的的研究的话那倒是没什么问题，但是你要是真想做出点什么来的话你就得去一些好的大学或者是科研，因为那里才有足够的科研资金供你挥霍，而且由于目前国外的生物研究相对来说比较成熟，所以说生物学海归一般的待遇也不错，如果你是一只非海归，那即是是做科学家也不怎么容易。另外生物是一门高端学科，你要是想真正的做研究那么最起码得是博士，好多科研人员都是从博士后科研流动站出来的。所以建议你还是再考虑考虑，多去了解一下最新的国内生物动态，希望你能改变注意吧!这也算是一个学生物的人的建议!

高中生物跟大学生物是完全两个概念。很多人高中生物很好，但是在大学却对生物学丧失了兴趣。学生物的对学历要求比较高，往往读到博士才能有些作为，望三思。大学生物是以化学为基础，目前主要研究的方向是生物化学，分子生物学，发酵工程，细胞生物学，微生物学(与发酵有关)，基因工程，蛋白质组学等等。这些中除了细胞有部分解剖之外，都不学解剖。生物学很广，可以转食品安全，转医学，转农学。厦门大学生物很不错。还有就是我们学校的微生物(上海交大)，清华北大更好了，中山大学、中南大学也很好，具体专业要查网上排名。

“中植系”旗下四大财富公司分别是恒天财富、大唐财富、新湖财富、高晟财富，四大财富公司知名度较高，能够为大众提供专业的资产管理服务。

四大财富公司虽然涉及的投资领域不同，但是在资产管理方面都有一定的造诣。

中植企业集团成立于1995年，是一家多元化经营的大型民营企业集团，集团旗下主要业务涵盖投资、并购、资产管理和产业基金。集团拥有多家全资、控股子公司，分布于北京、上海、黑龙江等多个省市。

发展历程

1995年，成立黑龙江中植企业集团公司，主要经营范围为木材、木制半成品。

1997年，公司实施多元化发展战略，主导产业发展为造纸材经营与房产开发。

1999年，公司完成股份制改造工作，建立了现代企业制度，成立中植企业集团有限公司。

2001年，公司控股哈尔滨国际信托投资公司，进入金融产业领域。同时着力发展公路投资业、水利开发业、房地产开发业。

2003年，房地产开发形成品牌优势，业务遍及北京、上海、昆明、哈尔滨、双鸭山、阿城、合肥、潍坊等城市，投资建设焦温高速公路，开创民营企业投资高速公路的先河。

2006年，实施组织架构变革，形成董事局领导下的风险管理委员会、财务中心、行政文化中心、资产管理中心的总部管控体系。

2008年，基础产业收缩与金融投资战略布局共同推进，以金融投资业务为核心、以矿业等资源类投资项目为切入点，构建资本市场的运营模式以及集团的盈利模式。

2009年，形成投资、并购、资产管理和产业基金等业务板块，实施九级合伙人制度，事业发展清晰，定位于类金融投资控股集团。

社会责任

2014年9月18日，中植集团与北京大学在北大临湖轩签署捐赠协议，宣布中植集团正式捐资支持北京大学开展国家网络安全和信息化研究，该中心将致力于加强一流人才队伍建设，促进产学研的合作和科技成果转化，服务于国家战略需要。

2014年10月20日，中植集团捐助北京大学成立北京大学国家金融研究中心，该中心旨在以国际一流水平的学术研究，实现金融理论的中国实践。

2015年4月10日，中植集团与复旦大学签署战略合作与捐赠仪式暨成立复旦大学大数据学院，襄助复旦大学开展大数据科学与技术领域学科建设、师资建设、人才培养与研究应用。

2015年5月11日，中植集团捐助南开大学成立国家新材料研究院。该研究院将国家需要与市场需求相结合，以创新驱动发展为宗旨，不仅旨在研发新材料，更重要的是培养一批创新新材料的人才。

企业文化

天道酬勤，以人为本。

以人为本，本立道生。

"天道"即"天意"，"酬"即酬谢、厚报的意思，"勤"即勤奋、敬业的意思，即"天意厚报那些勤劳、勤奋的人"。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个更加美好而光明的明天。

诚信善良、恪守道德是每一位中植人必须具备的品质。天道酬勤，勤则不匮。

脚踏实地、执著勤奋的精神，是中植集团发展的根基。

中植人矢志不渝，在用智慧和汗水书写历史篇章的同时，也成就了中植集团深厚的文化底蕴。她支撑着企业不断发展壮大，激励着每一位中植人锐意进取、开拓创新并以最大的热忱回馈社会。

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